Стенлі Креймера
Якщо поринути в буремні 60-ті роки ХХ століття, коли жоден митець, який
тримав руку на пульсі свого часу і не міг пройти повз виступи молоді розвинутих
країн проти війни, расизму, то зразу згадуємо американського режисера Стенлі
Крамера з його фільмом «Нюрнберзький процес» (1961 р.). Режисер сам заявляв, що в ньому він покаже всю
правду, нічого не приховуватиме. Він завжди
посідав осібне місце в американському
кіно. Це був режисер «незалежний», оскільки сам був продюсером власних фільмів
і проводив у них порівняно незалежні думки. Крамер належав до ліберальної
частини американського суспільства. Якщо він говорив про відворотні сторони американського
життя, то не з метою змінити існуючий лад, а тільки полегшити його, зробити
більш справедливим, відповідним американської конституції. Порушення важливих
суспільних питань, уміння їх викласти образною мовою фільму, реалістична
спрямованість Стенлі Крамера, - все це робить його творчість значущою.
Абстрактний характер креймеровського гуманізму
підтверджує і відповідь режисера на запитання про тему, яка об’єднує всю його творчість: «Утвердження людської особистості, яка зможе жити в суспільстві
справедливості». Фільм «Благословіть дітей і тварин»
надзвичайно співзвучна тим настроям, що панували серед американської інтелігенції
60-х – початку 70-х років.Креймер показав, що цивілізація несе дітям право
вбивати, право кулака, право знущатися над слабшими. Благословляючи дітей і тварин, хто ближче
стоїть до природи, хто не приймає благ цивілізованого суспільства, Креймер
створив у своїй картині певну модель ситуації, що склалася у відносинах між
поколіннями і у ставленні їх до «благ» сучасного життя.
Золотий приз журі
VIII Московського Міжнародного фестивалю картина американського
режисера Стенлі Креймера
«Оклахома як вона є» отримала за «послідовне
втілення теми гуманізму».
Після вручення нагороди в інтерв'ю на запитання, що ж все-таки лежить в основі
всієї його творчості, Стенлі
Краймер відповів: «Любов до людини. Як і кожен
митець, я шукаю правду. А її важко
відшукати. Ми виявляємо лише частину її, а це
небезпечно: надто часто напівправда
виявляється будівельним матеріалом для великої брехні. Тому художник повинен
шукати правду, слідувати своїм
концепціям і захищати їх ».